الأحد , 22 ديسمبر 2024
أخبار عاجلة

ورقات فكرية

أفلاطون الصغير ومستقبل البشرية…بقلم الباحثة التونسية سلمى بالحاج مبروك خويلدي

تمهيد : إن فكرة تدريس الفلسفة للأطفال تبدو فكرة مجنونة لدى البعض باعتبار الأحكام المسبقة التي يحملها غالبية الناس عن الفلسفة والتفلسف بما هي أحد التخصصات المعقدة التي يصعب استيعابها من قبل الراشدين فما بالك إذا تعلق الأمر بالأطفال . إذ يزعم البعض أن الأطفال ليس لهم القدرة سوى على …

أكمل القراءة »

رحلة المجتمع من الثقافة إلى التاريخ…بقلم إبراهيم أبو عواد

1      التحليل الاجتماعي للظواهر الثقافية يُساهم في بناء منطق جديد للتاريخ الخاص ( ذكريات الإنسان وأحلامه الساكنة في أعماقه السحيقة ) والتاريخِ العام ( أحوال المجتمع في الأزمنة المُختلفة ) . وكُلُّ تاريخ يُمثِّل بُنيةً اجتماعية مُتماسكة، ووحدةً معرفية مُتجانسة، وشخصيةً وجودية مُترابطة العناصر، وهذه المُكوِّنات هي أُسُس الهَيكل …

أكمل القراءة »

أصوات الشارع العربي…بقلم د. زهير الخويلدي

  مقدمة من لا يحسن الإنصات لأصوات الشارع العربي لا يفهم ما يحدث داخل العالم العربي ولا يحسن التعامل معه ولا يمكن التعاطي معه والتفاعل مع الرسائل الموجهة الى السلطات ولا يؤثر في مجرى التاريخ المجتمعي. هل الجمهور العربي مميز؟ إذا كان مفهوم الرأي العام محل نقاش، فإن مفهوم الرأي …

أكمل القراءة »

المعنى الاجتماعي بين التوليد والتجريد…بقلم إبراهيم أبو عواد

1      العواملُ المُحدِّدة لطبيعة السلوك الإنساني في المجتمع ترتبط بشكل وثيق بالدوافع النَّفْسِيَّة للأفراد ، ومصالحهم الشخصية ، وهذه العوامل لا تُوجد في ماهيَّة العلاقات الاجتماعية بشكل تجريدي هُلامي ، وإنَّما تُوجَد بشكل منطقي انسيابي ، لأنَّ المعنى الاجتماعي _ جُزئيًّا وتفصيليًّا _ يعتمد على التَّوليد لا التَّجريد ، …

أكمل القراءة »

العلم بين التعميم والابتذال…بقلم د. زهير الخويلدي

التعميم إذا كان التعميم يغطي “أي نشاط لإيصال العلم إلى عامة الناس”، فهو بداهة “الحشد غير الواضح” (فولغوس) أكثر من الأشخاص السياديين الذين يصوتون. في قاموس ليتري (1874)، “إن تعميم العلم يعني جعله” مبتذلاً “، أي جعله متاحًا بشكل مبسط للإنسان غير المتعلم”. يفسر هذا التقارب بين “المبتذل” و “التافه” …

أكمل القراءة »

الروح الديمقراطية للشعبوية…ترجمة د. زهير الخويلدي

ازدواجية الشعبوية يمكن القول إن الشعبوية هي واحدة من أكثر المفاهيم إثارة للجدل في الوقت الحالي، محملة بالتحيزات والوصمات السلبية. إن أخذ الشعبوية على محمل الجد، بما في ذلك تناقضاتها، سيسمح لها باستعادة جوهرها الديمقراطي. باستخدام المنهجية الاجتماعية والتاريخية لماكس فيبر، يواجه فيديريكو تاراغوني التحدي المتمثل في رسم النوع المثالي …

أكمل القراءة »

الزمن المفتوح وفلسفة الوعي بالتاريخ…بقلم إبراهيم أبو عواد

1      فلسفةُ السلوك الإنساني هي التعبيرُ الوجودي عن حركةِ الفِعل الاجتماعي الظاهري ، والتفسيرُ المركزي للوعي الذهني المُستتر . وبما أن حركة الإنسان في تاريخه الشخصي وتاريخ المجتمع ، لا تتم بمعزل عن العلاقات الاجتماعية الخارجية والخصائصِ النَّفْسِيَّة الداخلية، فإنَّ هُويةً إنسانية جديدة ستنشأ بشكل مُستمر ، وتتولَّد مِن …

أكمل القراءة »

علم الاجتماع في عصر التنوير…ترجمة د. زهير الخويلدي

” هل يمكن أن يكون التنوير الأنجلو-أسكتلندي، وانعكاسهم على ظروف الملاحظة والتجريب في العالم الاجتماعي، في أصل علم الاجتماع؟ هذه هي الفرضية التي يستكشفها كلود جوتييه في عمل مسمى بشاهد وتعرف على المجتمع. انظر إلى مسافة في الأنوار الأسكتلندية تم إصداره سنة 2020. “يجب أن ننظر إلى الحقائق الاجتماعية على …

أكمل القراءة »

هل نحن محقون في أن نكون عقلانيين؟…ترجمة د. زهير الخويلدي

” بدون تأليه العقل ولكن دون التقليل من أي من مطالبه، يبني باسكال إنجل بحكمة عقلانية طموحة لا تبرر البحث العلمي فحسب، بل لها رأي في الأخلاق والسياسة أيضًا. لا ينبغي أن ينخدع أحدث عمل لباسكال إنجل ، الدليل العقلاني للبقاء ، بعنوانه الذي يثير الكارثة والطوارئ: إنه أولاً وقبل كل شيء …

أكمل القراءة »

إيتيقا العوالم الممكنة…ترجمة د. زهير الخويلدي

“في عمل كلاسيكي تمت ترجمته أخيرًا إلى الفرنسية ، يسعى الفيلسوف ريتشارد هير إلى إظهار أن فحص مفاهيمنا الأخلاقية – “ما وراء الأخلاق” – يجب أن يقودنا إلى تبني الأخلاق النفعية. بعد أربعين عاما ، هل يجب أن نثبت أنه على حق؟ غالبًا ما يميز الفلاسفة الأخلاقيون الأخلاق المعيارية عن …

أكمل القراءة »
المحور العربي © كل الحقوق محفوظة 2024