أرشيف الوسم : زهير الخويلدي

    ” كل فلسفة من حيث هي نقد الخطاب تمكننا من فهم ما يعنيه” من لم يجد الفلسفة مجردة أكثر من اللازم، أو لغتها شديدة الغموض، أو أن فلاسفتها طنانين بعض الشيء، يريد أن يملي الطريقة التي يعمل بها العالم. في مواجهة التيار، كان جاك بوفيريس أحد المدافعين الكبار …

    “كنت ميالًا في شبابي لدراسة الفلسفة. لكن شاءت الظروف فيما بعد أن اهتممت كثيرًا بالعلوم الإنسانية، ومن العلوم الإنسانية اتجهت إلى التاريخ، وبعد فترة طويلة من دراساتي وأبحاثي التاريخية رجع لي اهتمامي بالفلسفة، لكن بصفة خاصة فأنا مغرم بقراءة الكتابات الفلسفية”. خسرت الجامعة التونسية والساحة الأكاديمية والمشهد الثقافي …

مقدمة “إن كل فيلسوف يتحمل مسؤولية رؤيته من وجهة نظر إشكالية قدر الإمكان، معترفًا بإمكانية الخطأ. لكنه يتبنى أيضًا وجهة النظر القائلة بأنه في أي مقارنة للآراء فلسفيًا، يجب أن نقارن من وجهة نظر معينة ولا توجد أرضية محايدة و تصبح في النهاية الفلسفة المقارنة مقارنة المقارنات.” ألاسدير ماكنتاير الفلسفة …

تمهيد ” أتمنى أن يظهر الوطن نفسه الأم المشتركة للمواطنين، قد تجعل المزايا التي يتمتعون بها في بلدهم عزيزة عليهم، وأن تترك الحكومة لهم دورًا كافيًا في الإدارة العامة ليشعروا بأنهم في وطنهم، وأن القوانين في نظرهم هي فقط الضامن للحرية العامة.” الاقتصاد هو النشاط البشري الذي يشمل إنتاج وتوزيع …

مقدمة: “ يجب أن تبدأ العدمية بواسطة الذات في حد ذاتها” العدمية هي الاعتقاد بأن جميع القيم لا أساس لها من الصحة وأنه لا يمكن معرفة أو توصيل أي شيء. غالبًا ما يرتبط بالتشاؤم الشديد والشك الراديكالي الذي يدين الوجود. لن يؤمن العدمي الحقيقي بأي شيء، وليس لديه ولاءات، ولا غرض …

“حلاوة الظفر تمحي مرارة الصبر” دخلت أنظمة التطبيع الرسمي والتنسيق الأمني مع العدو في نفق مظلم وتبرير للهزيمة السياسية التي بات يتحرك ضمنها العرب والمسلمين منذ عقود وفشلهم المتكرر في استعادة زمام المبادرة والعبور نحو التحرير. كما اتسعت رقعة التطبيع لكي تضم العديد من المجالات بما في ذلك الرياضي والاقتصادي …

أتظن أنك قد طمست هويتي ومحوت تاريخي ومعتقداتي عبثًا تحاول، فلا فناء لثائرٍ  أنا كالقيامة ذات يومٍ آتٍ! ما يحصل للفلسطينيين هو ابادة جماعية وهولوكوست صهيوني للسكان العزل في قطاع غزة ومدن الضفة ووقف العدوان الهمجي على غزة والقدس واجب وطني وفريضة دينية والتزام قومي ومهمة ثورية اممية. الفلسطينيون قرروا …

“عندما تقضي الكثير من الوقت في السفر، تصبح أخيرًا غريبًا في بلدك.” يطالب رونيه ديكارت في قواعد من أجل حسن قيادة العقل اتباع القواعد المنهجية التالية: القاعدة الأولى: يجب أن يكون الهدف من الدراسات هو توجيه العقل لإصدار أحكام صلبة وصحيحة حول كل ما يأتي في طريقه. القاعدة الثانية يجب …

” يمكن للمرء أن يعين مثل هذا الخطاب أو ذاك على أنه خطاب عقلاني، مثل هذا أو ذاك المنهج، ويصفهم لإظهار ما تتكون منه عقلانيته، ومن هناك يقرر بالعكس ما هو اللاعقلاني. إن فعل التعيين ذاته هو الذي يسبب المشكلة: هناك إنشاء أو الاعتراف بقيمة. العقل لا يُدرك أبدًا في الخارج، …

نعتقد أن العبد هو الذي يعمل بالأمر ، والإنسان الحر هو الذي يعمل حسب رضاه. هذا ، مع ذلك ، ليس صحيحًا تمامًا ، لأن كونك في الواقع أسيرًا لمتعة المرء وغير قادر على رؤية أو فعل أي شيء مفيد لنا حقًا هو أسوأ عبودية ، والحرية هي فقط لأولئك …