” هل يمكن أن يكون التنوير الأنجلو-أسكتلندي، وانعكاسهم على ظروف الملاحظة والتجريب في العالم الاجتماعي، في أصل علم الاجتماع؟ هذه هي الفرضية التي يستكشفها كلود جوتييه في عمل مسمى بشاهد وتعرف على المجتمع. انظر إلى مسافة في الأنوار الأسكتلندية تم إصداره سنة 2020. “يجب أن ننظر إلى الحقائق الاجتماعية على …
أكمل القراءة »
” بدون تأليه العقل ولكن دون التقليل من أي من مطالبه، يبني باسكال إنجل بحكمة عقلانية طموحة لا تبرر البحث العلمي فحسب، بل لها رأي في الأخلاق والسياسة أيضًا. لا ينبغي أن ينخدع أحدث عمل لباسكال إنجل ، الدليل العقلاني للبقاء ، بعنوانه الذي يثير الكارثة والطوارئ: إنه أولاً وقبل كل شيء …
أكمل القراءة »
“في عمل كلاسيكي تمت ترجمته أخيرًا إلى الفرنسية ، يسعى الفيلسوف ريتشارد هير إلى إظهار أن فحص مفاهيمنا الأخلاقية – “ما وراء الأخلاق” – يجب أن يقودنا إلى تبني الأخلاق النفعية. بعد أربعين عاما ، هل يجب أن نثبت أنه على حق؟ غالبًا ما يميز الفلاسفة الأخلاقيون الأخلاق المعيارية عن …
أكمل القراءة »
1 التحولات الرمزية في اللغة تمنح العلاقاتِ الاجتماعية القُدرةَ على إعادة صياغة إفرازات العقل الجمعي . وإعادةُ الصياغة تعني توليد نظام معرفي يُوظِّف عناصرَ الفِعل الاجتماعي في سياق التحولات الشعورية للفرد والجماعة، ويُوازن بين التفاعليةِ الذاتية ( صورة الذات في مِرآة الذات ) والهُويةِ المُجتمعية ( شرعية المجتمع في …
أكمل القراءة »
مقدمة القدر الغريب هو كلمة دوكسا، وهي كلمة يونانية تنتمي إلى المجال الأكاديمي، وهي شائعة الاستخدام الآن – كما هي أو تم إضفاء الطابع الفرنسي عليها في شكل صفة (“دوكسي”) – من قبل السياسيين وكذلك من قبل الصحفيين. أصبحت هذه الفكرة شائعة جدًا على الرغم من أن استخدامها سيتطلب بعض الاحتياطات. …
أكمل القراءة »
في المجتمعات الأقل ديمقراطيةً كحال مجتمعاتنا العربية (وإزاء فشل “الاستعمال العمومي للعقل” لو أوردنا كلمات كانط)، ثمة أسئلةٌ مزعجةٌ: هل (يَغيبُ) المجال العام على غرار غياب أي شيء آخر أم أنه (يُغيَّب) بفعل فاعل هو نحن؟! أليس المجالُ العام Public sphereعمليةً تاريخيةً تستوعبُ طاقات المجتمع، وبالتالي يبقى فضاءً مفتوحاً لا …
أكمل القراءة »
المحور العربي