أخبار عاجلة

ورقات فكرية

القبح بوصفه قيمة…بقلم متعب الرمالي

القبــح أداة للتشنيع، فحين نحب شخصًا ونفترق عنه بطريقة سيئة أو بسبب أمر سيء أو لأنه هو اقترف خطأ شنيع لا يمكن أن نغفره ستصبح تصوراتنا عن ذكرياتنا أنها قبيحة وأن مكوثنا بجانب هذا الآخر ليس إلا خطيئة كان يجب تكفيرها بالهروب عنه، بيد أن الآخر لن يرضى في أي …

أكمل القراءة »

فلسفة جديدة للبنية الزمنية المعرفية…بقلم إبراهيم أبو عواد

1      قواعدُ المنهج الاجتماعي لا تقوم على تجميع العلاقات الإنسانية وترتيب المعايير الأخلاقية فَحَسْب ، بَلْ أيضًا تقوم على فلسفة الوَعْي الذي يَكتشف مصادرَ المعرفة المُرتبطة بالظروف المُحيطة بالأفراد ، وهذا يُؤَدِّي إلى تَوَقُّع سُلوكياتهم ، ورَبْطِها بالظواهرِ الثقافية والعواملِ الفكرية المُؤثِّرة في صناعة الأحداث اليومية . وكما أنَّ …

أكمل القراءة »

مفهوم التسييس بين التوظيف السلطوي والممارسات الجديدة…ترجمة د. زهير الخويلدي

مقدمة يبدو منذ وقت طويل أن الدراسات السياسية ظلت، في معظمها، صامتة بشكل مدهش فيما يتعلق بظروف وشروط وآليات التسييس. ومع ذلك، مع تضاعف البحث في التسييس، اكتسبت تعريفات المصطلح “مرونة قوية” لدرجة أنه يمكن أن يظهر الآن على أنه “مفهوم الإسفنج”. للتبسيط، يمكننا التمييز بين معنيين رئيسيين للتسييس اعتمادًا …

أكمل القراءة »

الرسالة المفتوحة لإدغار موران حول الحرب في أوكرانيا…ترجمة د. زهير الخويلدي

الترجمة كيف تشن الحرب على الحرب؟  “يحاول الغرب أن يفعل كل شيء ما عدا الأساسي، الحرب نفسها: ستكون هذه كارثة عامة ستغرق أوكرانيا وأوروبا وأمريكا في حرب عالمية جديدة مرعبة”. في رسالة مفتوحة بعنوان “على حافة الهاوية، أو كيفية شن الحرب على الحرب”، يتساءل الفيلسوف وعالم الاجتماع إدغار موران عن …

أكمل القراءة »

المجتمع والثقافة والهوية الإبداعية…بقلم إبراهيم أبو عواد

1      التراكيبُ الاجتماعية في الظواهر الثقافية تُمثِّل أنظمةً جَوهريةً إنسانيةً ، تستطيع تفسيرَ الطبيعة الرمزية لمصادر المعرفة ، وتَقْدِر على تحليل الإدراك والوَعْي ، ورَبْطهما بالتجارب الحياتية التي تقوم على التَّأمُّل في ماهيَّةِ الأشياء، وطبيعةِ النَّفْس البشرية، مِن أجل اكتشافِ المعاني المجهولة في الأشياء ، والتنقيبِ عن الأحلام المدفونة …

أكمل القراءة »

الفلسفة واللاّفلسفة حسب ألفونس دي والهنس… ترجمة د. زهير الخويلدي

  “أن الفلسفة لا تفهم نفسها إلا من خلال علاقتها الديالكتيكية مع اللافلسفة” الترجمة ” الفلسفة موجودة منذ خمسة وعشرين قرنا دون أن يصبح حقها في الوجود مطروحًا للتساؤل. بمعنى ما، يمكن للمرء أن يمثل تاريخه بأكمله كنوع من الحركة الديالكتيكية التي يرى فيها المرء أنه يؤكد بلا كلل ادعائه بأنه …

أكمل القراءة »

أحكام القيمة وأحكام الواقع عند إميل دوركايم (1911)…ترجمة د. زهير الخويلدي

    “لشرح الأحكام القيمية، ليس من الضروري إما اختزالها إلى أحكام الواقع من خلال جعل فكرة القيمة تتلاشى، ولا ربطها بأنه لا أعرف أي قوة يمكن للإنسان من خلالها الدخول في علاقة مع متعال كوني.” الترجمة “عند تقديم هذا الموضوع للمناقشة إلى المؤتمر، حددت لنفسي هدفًا مزدوجًا: أولاً، إظهار …

أكمل القراءة »

التحليل الفلسفي للروابط الإنسانية في المجتمع…بقلم إبراهيم أبو عواد

  1      التحليلُ الفلسفي للروابط الإنسانية في المجتمع يُمثِّل اختبارًا وجوديًّا للعلاقات الاجتماعية ، وتفكيكًا لعناصر الموضوعات الفكرية التي تُسيطر على ماهيَّة الوَعْي الإنساني، وتشريحًا لِجُزَيئات العقل الجَمْعي الذي يُسيطر على المفاهيم السائدة في حياة الفرد ومسار الجماعة . وإذا كانَ التحليلُ الفلسفي صِفَةً مُمَيِّزَةً للمجتمعات الحَيَّة والحُرَّة …

أكمل القراءة »

جان بودريار ومجتمع الاستهلاك..بقلم د زهير الخويلدي

“إذا لم يعد المجتمع الاستهلاكي ينتج الأسطورة، فذلك لأنه هو نفسه أسطورته الخاصة.” يُعد المجتمع الاستهلاكي لجان بودريار مساهمة أساسية في علم الاجتماع والفلسفة المعاصرين، على قدم المساواة مع تقسيم العمل من طرف دوركايم أو الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية عند ماكس فيبر. “المجتمع الاستهلاكي” هو نوع المجتمع الذي يقوم فيه …

أكمل القراءة »

تاريخ وفلسفة الطب بين العلاج والرعاية…ترجمة د. زهير الخويلدي

الترجمة “ الحد الأدنى الذي يمكن للمرء أن يطلبه من الفلسفة هو ترك الطب في سلام، وبهذا المعنى… ليس على الفلسفة أن تفرض على الطب ميتافيزيقيا ولا أخلاقًا”. «يوجد اليوم اهتمام متجدد لا يمكن إنكاره بين الفلاسفة بالطب، وتتضاعف الكتب والمؤتمرات والمشاريع البحثية حول مسألة العلاقة بين الطب والفلسفة. قد يبدو …

أكمل القراءة »