الأحد , 22 ديسمبر 2024
أخبار عاجلة

فكر وحضارة

استراتيجيا الإمام الباقر(ع) في الدعوة ببلاد المغرب: في البحث عن الداعية راشد الإفريقي…بقلم د. نعمان المغربي*

مقدمة:     ليس التشيع المغربي وليد الدولة العبيدية، ولا وليد عهد الإمام الصادق (ع)، كما ذكر القاضي النعمان المغربي في كتابه: افتتاح الدعوة . ولا نستطيع أن نجزم بأن التشيع المغربي بدأ باقريّا، فربما سنجد مستقبلا وثائق مكتوبة  أو منقوشة بالبلاد البربرية تقدم لنا بدايات أخرى.   يمكننا أن نتحسس بداية …

أكمل القراءة »

وليد الكعبة…بقلم محمد الرصافي المقداد

   إن كل من لم يطّلع على شخصية علي عليه السلام، من وجهة صحيحة أو محايدة، تأخذه المفاجئة والاستغراب من العنوان، وتساءل عن العلاقة بين أبي الحسن علي بن أبي طالب علي السلام، والكعبة المشرفة؟ وكيف يمكن أن نجمع في التشبيه بين بيت، يختلف عن بقية البيوت، من حيث السببية والعلّية والمقام، وبين رجل اختلف فيه …

أكمل القراءة »

تدبر في  سورة   الكهف  والرقيم: محاولة في إحصاء التَّهْيئة الفُتُوِّية للرُّشْد البشري

بقلم د. نعمان المغربي (مختص في علوم الأديان المقارنة، تونس)    مقدمة منهجية:   ما القرآن الكريم:          القرآن الكريم هو كتابٌ عظيم من الله تعالى للبشر. كان مِنَّة من الله تعالى لهم من أجل «إحيائهم» ودَفع «الأغلال» عنهم وبَسط «القسط» و«الفلاح» بينهم. إنه «كتابٌ يصْنع الإنسان، كتاب الإنسان المتحرك»[1]، …

أكمل القراءة »

أفول القوة الأعظم وفق نظرية الاستبدال…بقلم محمد علي ابو هارون

لعل انهيار الاتحاد السوفياتي السابق كان نقطة البداية لتغيير عالمي في الصراع بين القوى المتحكمة في مصير الأمم والشعوب . وسرعان ماطرحت الولايات المتحدة الأمريكية نفسها بديلا للقوة السوفياتية السابقة. لكن الواقع يشير بوضوح إلى توهم وخطأ في حسابات واشنطن إذ أنها تواجه اليوم تحديات كبرى ستجعل قوتها وهمينتها وسلطتها …

أكمل القراءة »

تدبّر طالب التيسير في فضاء القرآن الكريم: تدبر في سورة الحجر

نعمان المغربي |            «العُمُر» «الكبير» لرسول الله (ص) في مواجَهة «السّبيل المقيم» لـ«الحِجْرِيّة»    قلب السورة:  ﴿لَعَمرُكَ ﴾ (الحجر، 72).     المقولات المركزية: «العُمُر» المحمّدي(ص) (المقولة الرئيسية): هو الكيان المحمّدي الكبير ممتدا إلى يوم القيامة فما بعده. v    الإبراهيمية: هي الأبوّة الرّحيمية/ الرحمانية للعالمين، الممتدة …

أكمل القراءة »

رحلوا بتبِعَاتِهم وبقيتْ زينبُ…بقلم محمد الرصافي المقداد

كنّا كتونسيين وغيرنا من بلاد العرب والعجم نتردّد على بلاد الشّام، كلّ حسب غايته ومقْصده، السائح لسياحته، والتاجر لتجارته، والطالب لتعليمه، وصاحب الحاجة إلى ما غايته، أغلب هؤلاء كان على معرفة بأهمّ معالمها التاريخية، لكن الكثيرين لم يكن لهم علم، بأنّ في ضواحي دمشق معلما تاريخيا هامّا، يشدّ إليه من …

أكمل القراءة »

  الإسلام في إفريقية/ هل هو دين اختيار أم دين إكراه؟ (الحلقة الثانية)…بقلم محمد الرصافي المقداد

ارتسمت في أذهان غالبية العرب المسلمين، أن الإسلام الذي جاء به الروح الأمين جبريل عليه السلام من رب العالمين جلّ شأنه، وأنزله على رسوله المصطفى الصّادق الأمين صلى الله عليه وآله وسلم، انتشر بالسيف والقتل والغزو، نتيجة مُعتقد خاطئ ركّبه في عقولهم مؤرّخو التاريخ وكتّاب السّير، اعتبر أنّ الحملات العسكرية …

أكمل القراءة »

تدبّر طالب التيسير في فضاء القرآن الكريم: تدبر في سورة البروج (وظيفة البُرْج الثالث  وأصحابه في اكتمال سماء الشمس المحمدية حتى ظهور العرش المجيد)

د.نعمان المغربي (باحث في علوم الأديان المقارنة – تونس) موضوع السورة: تخليد ﴿الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ﴾، يوم العاشر المُحَرَّميّ، الذي وُعِدت به «الشمس» المحمدية حتى يستمرّ بناء «سماء» الولاية الأحمديّة وتوسّعها: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾، (سورة الذاريات، 47) مقولات السورة: «السّماء»: الدورة الرسالية المحمدية. الظهور التاريخي المحمدي في تكاملاته. «البُرْجُ»: الأمَدُ المحمدي …

أكمل القراءة »

عاشوراء وسقوط  دعوى الرواية أمام حجة الدّراية…بقلم محمد الرصافي المقداد

لم يكن الصراط المستقيم – منهج أهل البيت عليهم السلام – الذي دعا الله إليه صالح عباده، ليسلم من هجمات أعدائه، ومحاولاتهم المتكرّرة تشويهه كتابة ورواية وسيرة، فنسبوه إلى يهودي بادئ أمرهم، وجاؤوا بعلماء سلاطينهم، ليتفننوا في نسبة عقائده إلى اليهود، مع أنها شعائر قرآنية، كالإمامة والعصمة والتقيّة، وكان تاريخ …

أكمل القراءة »

ما مدى صحّة كون إفريقية مالكية أشعريّة؟…بقلم محمد الرصافي المقداد

صحيح – ولو اعتبارا جغرافيا – أن افريقية هي أساسا تونس والجزائر وقسم من المغرب، قد اعتنقت قبائلها البربرية قديما المذهب المالكي، وتمسّكوا به من تلقاء أنفسهم، قناعة منهم أنه الأصلح والأصحّ بالإتباع، علما وأنّ مالك بن أنس عاش ما بين (93/179 هـ) ولم ينتقل إلى إفريقية أبدا – حتى …

أكمل القراءة »
المحور العربي © كل الحقوق محفوظة 2024