د. نعمان المغربي (باحث في علوم الأديان المقارنة – تونس) § موضوع السورة: تخليد ﴿الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ﴾، يوم العاشر المُحَرَّميّ، الذي وُعِدت به «الشمس» المحمدية حتى يستمرّ بناء «سماء» الولاية الأحمديّة وتوسّعها: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾، (سورة الذاريات، 47) § مقولات السورة: 1. «السّماء»: الدورة الرسالية المحمدية. الظهور …
أكمل القراءة »الثورة الحسينية بين عقْليّتين…بقلم محمد الرصافي المقداد
يبدو أنّ خروج الإمام الحسين عليه السلام على طاغية زمانه – مع وضوح أسبابه – استعصى فهمه لدى كثير من المسلمين علماء وعامة، فمنهم من اعتبره خطأ، ما كان عليه أن يقوم به، كابن خلدون في تاريخه، حيث قال: (وأما الحسين فإنه لما ظهر فسق يزيد عند الكافة من أهل عصره، بعثت …
أكمل القراءة »كتب د. الهذيلي منصر: فتنة “الحرف” أو في استحالة “البسّ”…كربلاء الأخرى
هناك نصوص عظيمة وأعمال فنيّة عبقريّة وتجارب روحية ودينية عميقة لم تكن لتبلغنا ولم نكن لنشهدها لولا تخلّص أصحابها من كلّ حساب. ابداع وبسّ أو فنّ وبسّ أو ايمان وبسّ، هذا هو السرّ ولا غيره من سرّ. جميلة ودالّة في القرآن صورة “وجه الله” الواردة في “إنّما نطعمكم لوجه اللّه” …
أكمل القراءة »الحسين (ع)…المدرسة الثوريّة للنبل الإنساني… بقلم حازم العواضي
المهاتما غاندي الرجل السياسي الديني لدى الهندوس، و محرر الهند من أعتق النظم الإستعمارية و الذي درس المحاماة في بريطانيا و عمل في جنوب أفريقيا، و هو صاحب فلسفة ”الساتياغراها” اللافتة للنظر و التي تعني ”اللاعنف في مقاومة الظلم”، وهي موجودة لدى العديد من أكارم الرجال في العالم ، والذين …
أكمل القراءة »رمزية هجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة، تغيير وجه التاريخ والدلالة الحضارية…بقلم د. زهير الخويلدي
مقدمة الهجرة ، تعني مغادرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) (622 م) مكة إلى يثرب بناءً على دعوة من أجل الهروب من الاضطهاد. بعد وصوله ، تفاوض محمد على دستور المدينة المنورة مع العشائر المحلية ، وبذلك أسس المجتمع الإسلامي ككيان اجتماعي سياسي لأول مرة. يمثل التاريخ نقطة البداية …
أكمل القراءة »السورة/الوصية الأخيرة في المَعَاش والتفاوت الطَّبقي: تدبر في سورة المسد
بقلم: د. نعمان المغربي الوصية الإلهية الأخيرة في التحريض على إسقاط «قرية» «أبوّة اللهب» الرجالية و«حمل الحطب» النسائي السور الشقيقات: سورة الماعون، سورة الحشر، سورة التوبة، سورة القصص (المقطع القاروني)، سورة المائدة. يَملك «المال» و«المَكْسَب» وهو «تابٌّ»!! – «التّبُّ»: الخَسَارُ. والتّبَابُ: الخسران والهلاك. ﴿يَدَا﴾ أبي …
أكمل القراءة »«المُوسَى» و «الوِسَايَةُ» مقُولةً في القرآن الكريم…بقلم د. نعمان المغربي
مقدمة إشكاليّة: «موسى» هو «بطل» القرآن الكريم. فقد جاء ذكر هذا الإسم به 136 مرّةً، بينما جاء ذكر «محمد» 5 مرّات. فإذا كان «موسى» بالنص القرآني هو موسى بن عمران المصري-الشامي، فسيكون الإشكال الكبير: «إذا كان بَطل القرآن / الرسالة الإلهيّة الأخيرة هو موسى بن عمران المصري- الشامي، فسيكون أهم …
أكمل القراءة »عليّ في بعض حقائقه الظاهرة… بقلم محمد الرصافي المقداد
لم يكن عليّ في شخصه ظاهرة غريبة على المجتمع الإسلامي في طور نشأته، ولا استشكل على أحد منهم، حتى يستشكل في شخصه على بقية الناس، فمن ولد على الفطرة، وكان مستجيبا في أعماقه لندائها، محققا ما لم يحققه غيره مجتمعين من فضائل، ومن ذلك التحصيل بدأ علي عليه السلام …
أكمل القراءة »غدير خمّ حادثة ودلالات…بقلم محمد الرصافي المقداد
أصيبت الديانات السماوية في مقتل، بعد أن سلبت منها روحها، وانتُزِع عنها محرك بقاءها حيّة فاعلة، مُمثّلة في مقاليد حكومتها، والأساس الذي يبنى عليه نظامها، في تنفيذ أحكامها، والسهر على مجتمعاتها، ولم يكن الإسلام مستثنى من هذا التحريف الطارئ، فقد استُهدِف بدوره في أداة حكمه، بمؤامرة محكمة استُبْعِد الأولى والأحق …
أكمل القراءة »عرفة صعيد النّداء إلى الحج الإبراهيمي…بقلم محمد الرصافي المقداد
أكّد الإسلام كدين خاتم لما سبقه من الأديان على الوحدة بين المسلمين، باعتبارها تكتسي أهمية قصوى في حياتهم، فجعلها سببا مهمّا، مسهما في قوّة أتباعه، وعنصرا معبّرا على مدى التزامهم بدينهم، داعيا الى العمل من أجل تحقيقها، ومبينا عمليا على جدوى تفعيلها، وهي ظاهرة بادية للعيان، في اجتماع المسلمين في …
أكمل القراءة »